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Studienfaltkarten von inner cube bringen ein Thema auf den Punkt.
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Deutsche Ausgabe: © 2011 inner cube GmbH. Alle Rechte vorbehalten. Käufern dieser Vorlage ist ein
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ertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages un-
zulässig und strafbar. Titel:
Christentum, Sekten & Okkultismus,
Nr. 447605, ISBN: 978-3-942540-05-6
© 2011 RW Research, Inc.
Rose Publishing, Inc.
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Ursprünge
Kein einzelner Gründer. Voodoo, auch Vodon,
Voudou oder Wodu (von dem Fon-Wort vodu
für „Geist“ oder „Gottheit“) geschrieben,
kam ursprünglich durch westafrikanische
Sklaven in die Kolonie Haiti, wo es heute die
vorherrschende Religion ist. Nach der haitia-
nischen Revolution von 1804 breitete sie sich
Voodoo auch bis in die Vereinigten Staaten aus.
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Hauptschriften
Keine. Der Voodoo-Glaube und seine Praktiken
basieren vorrangig auf mündlichen Überliefer-
ungen und variieren von Ort zu Ort.
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Glaubensgrundsätze
Der haitianische Voodoo ist eine animis-
tische Religion, in der sich viele Elemente
afrikanischer Sekten, römisch-katholischer
Symbolik und Riten sowie sogar europäischer
Folklore mischen. Es gibt zwei Hauptformen
des Voodoo:
Rada
, die gutartige Version, und
Petro
, von schwarzer Magie dominiert. Im
Voodoo wird ein ferner Schöpfergott mit dem
Namen Bondye anerkannt. Die Menschen
haben es hauptsächlich mit drei Arten von Geis-
tern zu tun: Loa (auch Lua oder Lwa genannt),
Lemó (den Toten) und Lemasara (den heiligen
Zwillingen). Es gibt Tausende der launischen
Loas
, von denen Ezili (steht in Verbindung mit
der Schwarzen Madonna von Czstochowa) und
Dambala (wird mit St. Patrick und Schlangen
in Verbindung gebracht) zu den wichtigs-
ten zählen. Nach dem Tod geht ein Teil des
menschlichen Geistes zu Bondye, während der
andere ins
Gine
eingeht (eine Art spirituelles
Heimatland Afrikas). Auch der Glaube an Wie-
dergeburt spielt eine Rolle.
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Okkulte Praktiken
Die Anbetenden sollen
durch Geister, die rituell
durch Trommeln beschwo-
ren werden, regelrecht
wie Pferde „geritten“ (be-
sessen) werden, wodurch
die Geister durch die
Menschen sprechen und
handeln können. Verschie-
dene Arten der Hellseherei
und Zauberei werden angewendet, um Schutz,
Heilung, Weisung und Glück zu bringen oder
einem Feind Schaden zuzufügen. Rituelle Op-
fergaben – darunter Essens-, Trank- und Tierop-
fer – sollen die Geister gnädig stimmen. Für ei-
nige Rituale spielen Friedhöfe eine große Rolle.
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Achten Sie auf ...
■
Voodoo sollte nicht mit Hoo-
doo verwechselt werden,
einer Art Volksglauben mit
magischen Ritualen in den Süd-
staaten der USA (trotz eini-
ger Parallelen).
■
Reißerische „Zombies“ (wandelnde Tote) und
„Voodoo-Puppen“, wie man sie aus einigen
Büchern und Filmen kennt, die jedoch nicht
den wirklichen Voodoo-Glauben widerspiegeln.
■
Verwandte Bewegungen wie Santería (Kuba)
und Tambor de Mina (Brasilien).
■
In Nordamerika kommt Voodoo hauptsächlich
in Gegenden mit einem hohen Anteil haitia-
nischer Immigranten vor, wie Miami, New
York City, Montreal und Chicago. In New Or-
leans, Louisiana, gibt es wiederum eine ganz
eigene Form des Voodoo.
Voodoo
Ein vèvè, Symbol,
das einen Loa repräsentiert
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WARUM WURDEN DIESE GRUPPEN AUSGEWÄHLT?
Okkultismus hat viele Formen. Oft wird Okkultismus durch organisierte Gruppen praktiziert und
gefördert – manche sind als Religionsgemeinschaften anerkannt, andere nicht. Einige der hier
beschriebenen Bewegungen wie die Theosophie (Mystische Gottesschau) sind vielleicht nur klein,
doch ihr Einfluss übersteigt die Zahl ihrer Mitglieder bei Weitem. Die Freimaurerei an sich hat nur
wenige okkulte Elemente, doch ihre Rituale wurden von vielen okkulten Gruppen übernommen. An-
dere religiöse Gruppen mit okkulten Wurzeln (wie die Mormonen oder Scientology) werden hier nicht
aufgeführt; das Hauptaugenmerk liegt auf Gruppierungen, die heute offen Okkultismus praktizieren.
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