Basic HTML-Version
www.inner-cube.com
Studienfaltkarten von inner cube bringen ein Thema auf den Punkt.
Kompakt, illustriert, klar.
Deutsche Ausgabe: © 2012 inner cube GmbH. Alle Rechte vorbehalten. Käufern dieser Vorlage ist
ein Ausdruck gestattet. Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede
Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des
Verlages unzulässig und strafbar. Titel:
Feste der Bibel,
Nr. 447619, ISBN: 978-3-942540-09-4
© 2012 RW Research, Inc.
Rose Publishing, Inc.
www.rose-publishing.com
Passah: Gedenkt der Befreiung Gottes Israels aus Ägypten
Passah / Pessach (PAY-sahk) bedeutet „Vorüberschreiten“ oder „Überschreitung“. Das Passahmahl, der Seder (SAY-der),
erinnert an die Befreiung Israels aus der ägyptischen Sklaverei. Der HERR sandte Mose, um die Kinder Israels aus Ägypten in
das Gelobte Land zu führen. Als er Mose das erste Mal gegenüber stand, weigerte der Pharao sich, das Volk ziehen zu lassen.
Nachdem er neun Plagen geschickt hatte, verkündete Gott, dass jeder männliche Erstgeborene eines jeden Haushaltes
sterben würde, wenn nicht der Türrahmen dieses Hauses mit dem Blut eines makellosen Lamms bestrichen würde. In dieser
Nacht „schritt“ der HERR an den Häusern mit Blut an den Türrahmen „vorüber“. Die zehnte Plage brachte den ägyptischen
Erstgeborenen den Tod, sogar dem Sohn des Pharaos persönlich. Endlich ließ der Pharao die Kinder Israels ziehen. Das
Passahfest sollte von nun an für alle folgenden Generationen ein fester Ritus werden.
Jesus aß das Pa
ihnen zu essen,
Passahmahl sti
gesungene Lob
Eckstein gewor
Jesus wurde al
feiern wir im G
Gott und den
Der hebräische
endgültigen Sü
In 3. Mose 23 wird Chag Hamatzot (Hawg Hah-MAHT-zot), das auch als „Fest der
Ungesäuerten Brote“ bekannt ist,
als eigener Feiertag erwähnt, der am 15. Tag desselben Monats wie das
Passahfest gefeiert werden soll. Heute jedoch werden die Feiertage Passah, Fest der Ungesäuerten Brote und Erstlingsfrüchte zum
Passahfest zusammengefasst. Mit dem Begriff Passah werden heute alle drei Feiertage bezeichnet. Dieses Fest wird acht Tage lang,
und zwar vom 14. bis 21. Nisan gefeiert. Gott sagte, dass die Kinder Israels sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen sollten.
Dieses Brot, das in aller Eile ohne Hefe gebacken wurde, symbolisiert, wie der HERR die Israeliten hastig aus Ägypten führte.
In der Schrift steht Sauerteig auch sinnbildlich für Sünde. Heutzutage stellt die Säuberung des Hauses vor dem Passahfest oft
den symbolischen Versuch dar, jedwede Heuchelei oder Boshaftigkeit zu entfernen. Das Fest der Ungesäuerten Brote gehört zu
den drei Wallfahrtsfesten, zu denen alle männlichen Juden aufgefordert waren, nach Jerusalem zu ziehen, um „vor dem HERRN,
deinem Gott, [zu] erscheinen“ (5. Mose 16,16).
Ungesäuertes
Die Matze steh
Gottes ist derje
das „lebendige
ein Symbol für
weil er kein S
und durchbohr
von Gott einge
Dinge ..., die k
Erstlingsfrüchte: Es werden Opfergaben für die Gerstenernte im Frühling dargebracht
An Reischit (Re-SCHEET) brachten die Menschen dem HERRN die erste reife Garbe (die Erstlingsfrüchte) der Gerste und
weihten ihm somit die Ernte. An Passah wurde eine markierte Garbe gebündelt und auf dem Feld stehen gelassen. Am
nächsten Tag, dem ersten Tag des Festes der Ungesäuerten Brote, wurde die Garbe geschnitten und für die Opfergabe am
dritten Tag vorbereitet. An diesem dritten Tag, Reischit, schwenkte der Priester die Garbe vor dem HERRN. Dann begann das
Zählen der Tage (Omer), das bis zum Tag nach dem siebten Sabbat, also dem 50. Tag, andauerte. Dieser Tag heißt Schawuot
oder Pfingsten (der nächste Feiertag im Kalender).
Die wenigsten Juden begehen Reischit heute noch, doch für die Nachfolger Jesu hat dieses Fest als der wichtigste Tag des
Jahres große Bedeutung, es ist nämlich der Tag der Auferstehung Jesu.
Das Fest der Er
Nisan, dem Tag
neue Bedeutu
auferweckt; er
die Auferstehu
lebendig gema
bei seiner Wied
Gläubigen (Joh
gehört haben,
Das Wochenfest: Opfergaben werden dargebracht und man gedenkt des Empfangs des Gesetzes
50 Tage nach Passah wird Schawuot (Scha-voo-OTE) gefeiert. Es ist auch bekannt als Pfingsten, Wochenfest, Erntefest oder
Spätere Erstlingsfrüchte und bezeichnet den Zeitpunkt, an dem Gott ein Opfer von neuem Sommerweizen dargebracht wird.
Es zeigt Freude und Dankbarkeit darüber, dass der HERR die Ernte gesegnet hat. Es wird oft auch Matan Tora genannt (Die
Gabe des Gesetzes) und ist damit eng mit den Zehn Geboten verbunden, denn es heißt, dass Gott Mose die Gesetze zu
diesem Zeitpunkt übergab.
Oft wird zur Feier des Tages aus dem Buch Ruth gelesen. Schawuot gehört zu den drei Wallfahrtsfesten, zu denen alle
männlichen Juden aufgefordert waren, nach Jerusalem zu ziehen, um „vor dem HERRN, deinem Gott, [zu] erscheinen“
(5. Mose 16,16).
Jesus trug sein
versammelten
Der Heilige Gei
über die Jünge
seinen „Geist
ausgegossen h
als 3000 ließe
9,14-15) wurde
Tag des Schofars: Der Beginn des bürgerlichen Neuen Jahres
Die zehn Tage der Reue und Umkehr, mit Rosch ha-Schanah (Rosch-SCHA-nah) als erstem und Jom Kippur als letztem Tag,
bilden die hochheiligen Tage. In der jüdischen Überlieferung heißt es, dass Gott die Worte, Taten und Gedanken eines jeden
Menschen in das Buch des Lebens einträgt, das er an diesem Tag aufschlägt und studiert. Wenn im vergangenen Jahr die
guten Taten die schlechten überwogen haben, wird an Jom Kippur der Name dieses Menschen für ein weiteres Jahr in das
Buch des Lebens eingetragen. Während Rosch ha-Schanah und der zehn Tage der Reue und Umkehr können die Menschen
ihre Sünden bereuen und gute Taten vollbringen, um ihre Chancen zu erhöhen, tatsächlich in das Buch des Lebens
eingetragen zu werden. Während der Rosch ha-Schanah-Gottesdienste wird der Schofar 100 Mal geblasen.
Rosch ha-Scha
die Menschen
richten wird“ (
des Lebens des
Erlöser von der
zur Hölle verda
den Feuersee g
Allgemeine Informationen
Jes
iblische
undlage
ose
-5
ose
-4
ose
-8
ose
5-20
ose
-14
ose
5-22
ose
3-25