deutlich, dass der Herr Sein Volk prüfte. Mose wandte sich im Gebet an den Herrn,
worauf der Herr erwiderte:
„Und der HERR sprach zu Mose: Tritt hin vor das Volk und nimm etliche Älteste von
Israel mit dir und nimm den Stab in deine Hand, mit dem du den Nil geschlagen hast,
und geh hin. Siehe, ich will dort vor dir auf dem Felsen am Horeb stehen; und du sollst
den Felsen schlagen, und es wird Wasser herauslaufen, damit das Volk zu trinken hat.
Und Mose tat dies vor den Augen der Ältesten Israels.“ (2. Mose 17,5-6)
In dieser Stelle wird der Felsen als „Felsen am Horeb“ bezeichnet. Man darf ihn
jedoch nicht mit dem Berg Horeb verwechseln, der identisch mit dem Berg Sinai ist.
Der Name „Felsen am Horeb“ verweist auf zwei Dinge: Erstens, dass es sich um einen
Felsen (und nicht um einen Berg) handelte, und zweitens, dass es der Felsen „am
Horeb“ war. Dieser Felsen sollte sich also ganz in der Nähe des Berges Horeb
befinden.
Die Bibel berichtet davon, dass Mose das tat, was ihm der Herr aufgetragen hatte.
Er versammelte die Ältesten um sich und schlug den Felsen mit seinem Stab,
woraufhin Wasser zu fließen begann. Es war ausreichend Wasser vorhanden, um den
Durst aller Israeliten und ihrer Tiere zu stillen.
Josephus erwähnt, dass das Volk Israel an einem Ort mit Wasser versorgt wurde, an
dem dies am wenigsten zu erwarten war (JA 3/1:7). Es war wirklich nicht damit zu
rechnen, dass plötzlich Wasser aus einem Felsen floss, da man normalerweise nach
Wasser graben musste. Dieses Mal war das Wasser sauber, genießbar und reichlich
vorhanden. Josephus spricht sogar von einem „Fluss“, wenn er das fließende Wasser
beschreibt (JA 3/1:7).
Der Übersetzer von Josephus’ historischen Schriften, WilliamWhiston (1667-1752),
merkte an, dass dieser Felsen zu seiner Zeit von Reisenden in dieser Gegend noch
immer besichtigt werden konnte (58). Seiner Beschreibung nach ist dieser Felsen zu
groß, um von Pferden und Wagen bewegt werden zu können. Es ist jedoch nicht
bekannt, ob es sich bei diesem Felsen tatsächlich um den „Felsen am Horeb“ handelte,
da Whiston nicht weiter erläutert, wo sich dieser Felsen befindet.
62. Kann der Felsen am Horeb
archäologisch nachgewiesen werden?
Können wir Rephidim und den Felsen am Horeb heute noch finden? Wir wollen im
Folgenden überprüfen, was diesen Ort und den Felsen am Horeb charakterisiert.
62.1. Was wird über den Felsen am Horeb gesagt?
Der Felsen muss sich in der Nähe des Berges Horeb befinden (daher der Name
„Felsen am Horeb“, 2. Mose 17,6).
Es muss sich um einen Felsen handeln. Ein Felsen ist entweder Teil eines Berges
oder ein einzelner Gesteinsbrocken, der sich von seiner Umgebung abhebt.
In derselben Passage wie die Erzählung vom Felsen am Horeb wird der Kampf
gegen die Amalekiter beschrieben. Während dieses Kampfes stieg Mose auf den
Gipfel eines Hügels in Rephidim (2. Mose 17,9-10). Es muss in Rephidim also
einen Hügel geben. Möglicherweise handelt es sich dabei um denselben Hügel, auf
dem sich auch der Felsen am Horeb befindet.
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Abb. 479: Der große, in der
Mitte gespaltene Felsen am
Horeb in Rephidim.
Moses Schwiegervater
wurde Jethro oder
Reguel genannt.
Reguel bedeutet Geist
Gottes.
1.
2.
3.