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Ein Modell der Unterwelt
4 Fruchtenbaum, Dr. Arnold G.: „Geheimnisse Gottes. Israel, Satan und das Neue Testament.“ Christlicher Mediendienst, Hünfeld 2012.
Sheol/Hades: Unterwelt der Toten
Abyss (Abgrund):
Ort für Dämonen und
zeitweilig für Satan
(Offenbarung 20, 2-3).
„die Grube“/ Abbadon:
Ort für die ungläubig Verstorbenen.
Tartaros:
Gefängnis für Engel,
die zur Zeit Noahs
gesündigt hatten.
„Abrahams Schoß“ / Paradies:
Ort für die gläubigen Verstorbenen.
Es gibt biblische Hinweise dafür, dass sich der Aufenthaltsort der Verstorbenen seit der Himmelfahrt
Christi verändert haben könnte. Dr. Arnold G. Fruchtenbaum begründet diese Sichtweise ausführlich.
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Nach seiner Analyse ergibt sich folgendes Bild für die Unterwelt vor der Himmelfahrt Christi:
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Alle Verstorbenen kamen an denselben Ort, das Totenreich, im Alten Testament Sheol
genannt, im Neuen Testament Hades. Dort befanden sie sich in einem immateriellen Leib
(Geist/Seele).
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Die Richtung des Totenreiches ist immer „unten“, möglicherweise befindet es sich im Mit-
telpunkt der Erde (Matthäus 12,40).
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Das Totenreich war zweigeteilt, die Bereiche waren durch eine große Kluft getrennt. Die
Verstorbenen, die zu Gott gehören, weilten in „Abrahams Schoß“ bzw. dem Paradies, die
Verstorbenen, die ohne Gott gelebt hatten, befanden sich in „der Grube“.
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Der Bereich für die gläubigen Verstorbenen war ein Ort des Trostes und der Wonne, der
Bereich für die ungläubig Verstorbenen ein Ort der Qual. Flammen stellten eine Quelle
der Pein dar. Fruchtenbaum plädiert dafür, dass „die Grube“ auch der „Abbadon“ ist. Die
ausführlichste biblische Schilderung des Hades findet sich in Lukas 16,19-32.
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„Abyssos“ (Abgrund) und „Tartaros“ gehören zum Bereich der Ungerechten, sie sind also
eine Abteilung innerhalb oder unterhalb „der Grube“. Allerdings sollen der „Abyssos“
und der „Tartaros“ nur für gefallene Engel und zukünftig Satan reserviert sein (Offenba-
rung 20,2-3). Es ist umstritten, ob ungläubig Verstorbene, Dämonen und Satan Zugang
zueinander haben.
